4月5日、京都の長男宅に娘家族と共に食事会に呼ばれた。写真左は鴨川沿いから四条大橋に
向かって。右は2019年・コロナの外出自粛時の四条大橋。
今日の歩道は幅いっぱいの観光客であふれていた。
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数学好きの友人が面白いことを言っていた・・・
「金儲けの話がある。絶対儲かる」と言われたら「両親家族親戚に教えたの？」
そして「儲かったら折半でいいから金貸して」と云えばいいのでは？
「権力によって、キリシタンでない証しとして強要された仏式葬儀なんてゴメンだ。
12月はメリー・クリスマス。元日は感謝を伝えに神社仏閣へ。困ったときは南無大師遍照金剛。
葬式は宗教を離れて。俺はこれでいい」・・・私もそう思う。
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ゆく水に 数かくよりもはかなきは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏をたのむ 人ののちの世

　　　　　　　　　　　　引導は無事なる時に受け玉（たま）え
　　　　　　　　　　　　　　末期の旅に赴かぬうちに・・・一休さん

　　　　　　　　　　　　　妻や子が側でなげくもきき入れず
　　　　　　死んでゆく身に何の引導・・・蜷川新右衛門（にながわしんえもん）
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＊アノネ　なるべくならうそはないほうがいいんだなあ
　　　　オレそんなこという資格はねえけどね・・・相田みつを
　人を貶める嘘はだめだけど、すぐバレル小さな嘘は許してくれるかなぁ？
　やっぱり、なるべく嘘はつかんとこう・・・私

＊トマトがトマトであるかぎり　それはほんもの
　　トマトをメロンに見せようとするから　にせものとなる・・・相田みつを
　　　　何か私にガツンとくる言葉だ

＊愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。
　修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、
　他人の家に行って供養を得ようと願うであろう・・・ダンマパダ73句
　　　　愚者は自分の立場を投げ捨て、虚栄を求めてしまう。
　　　　　　そうならないように心がけなくては・・・これも私への言葉かも。

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＊久しぶりのＵＰです。
　　いつも何することなく過しているのだが、ここひと月は次々と用事？ができて過した。
　　先ず、書きあがったＢ６判２００頁の出版についてインターネット参考の著作権のことで
　　出版会社に問い合わせると
　　「日本の仏教はなぜ「葬式仏教」と揶揄されるようになったのか、島原の乱の歴史的経緯を
　　俯瞰しながら書かれている本書は、たいへん興味深い内容だと思います。
　　ぜひ書籍としてまとめられることを願っています。
　　私家版として出されるのでしたら、出典の記載は、あまり気にされることはないと
　　考えます。巻末に【出典（URL）が分からないので、気づいた方はお知らせ下さい。】
　　というようなことわり書きを書いておくのも一手です」との返事だったので、
　　販売目的ではなく、ご希望の方だけに圧縮ファイルで送ることにしました。
　　
　　　　令和６年４月、娘に妻の世話をお願いして従兄の４９日・忌あけに参列を兼ねて
　　　　長姉と平戸・生月島に行き、昨年に泊まった生月の民宿に「今回は姉と行くよ」と
　　　　電話をかけると「何時ころ来ると？」と聞かれたので「５時過ぎ」と伝えると
　　　　「ちょっと（さざえ・あわびを取りに）潜ってくるけん。
　　　　　　　　　　　　　　帰っていないときは離れでまっておいらっせ」の返事。
　　　　なので、当日は平戸桟橋からバスで生月病院まで行き、そこからタクシーを呼んで
　　　　もらい、平成3年（1991）にカトリック信徒によって十字架型の「黒瀬の辻殉教碑」が
　　　　建てられている、黒瀬の辻（クルスの辻）公園に向かい、平戸と生月島の間にある
　　　　中江ノ島の写真を撮った。姉は初めてだが私は３回目である。
　　　　昨年の中江ノ島は逆光だったが今回は夕方６時ころの写真です。
　　　　生月島大橋からの眺めも素晴らしいです。
　　　　後方の山は平戸最高峰の安満岳（やすまんだけ　標高536m）。
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　島原・天草の乱に興味をもち、ここ５年の間に平戸・生月島は２回、長崎は１回、
　　島原は１回、天草を２回訪ねましたが、もう一度島原の原城跡を訪ねることを
　　楽しみにしています。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　次回は　沖永良部島

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